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T22n1425_p0452a03║   
T22n1425_p0452a04║   
T22n1425_p0452a05║   摩訶僧 祇律卷第二 十八
T22n1425_p0452a06║   
T22n1425_p0452a07║   　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅
T22n1425_p0452a08║   　　　　共法顯譯
T22n1425_p0452a09║   明雜誦跋渠法之 六
T22n1425_p0452a10║   迦絺那衣法者。佛住 俱 睒彌瞿師羅園。為諸
T22n1425_p0452a11║   天世 人之 所供 養。爾時俱 睒彌王夫人。以 五
T22n1425_p0452a12║   百張[疊*毛]奉上世 尊。佛告阿難。汝持是[疊*毛]與諸
T22n1425_p0452a13║   比丘。諸比丘不受。語阿難言。世 尊不聽畜長
T22n1425_p0452a14║   衣。用是[疊*毛]為。浣染未竟已不如法。阿難以 是
T22n1425_p0452a15║   因緣具 白世 尊。佛告阿難從今已後。長衣聽
T22n1425_p0452a16║   十日畜。諸比丘長衣滿十日。持是諸衣往白
T22n1425_p0452a17║   世 尊。此衣已滿十日。佛言。從今已後。聽受迦
T22n1425_p0452a18║   絺那衣。迦絺那衣者。時眾僧 眾多人一 人五
T22n1425_p0452a19║   事 利 新未受不停 截淨染淨點淨刀 淨。時者。
T22n1425_p0452a20║   從七月十六 日。至八 月十五 日是名時。眾僧
T22n1425_p0452a21║   者僧 作迦絺那衣不得與眾多人。不得與一
T22n1425_p0452a22║   人。眾多人作迦絺那衣。不得與一 人。五 事
T22n1425_p0452a23║   利 者。離五 罪。何 等五 別 眾食。處處食。食前
T22n1425_p0452a24║   食後行。不白畜長衣。離衣宿。是名五 事 利 。
T22n1425_p0452a25║   新者。新[疊*毛]未受者。未曾受作三衣。不停 者。
T22n1425_p0452a26║   淨施衣捨已得作迦絺那衣。僧 伽 梨欝多羅
T22n1425_p0452a27║   僧 安陀會覆瘡衣雨浴衣。如是等諸衣及鉤
T22n1425_p0452a28║   刺未曾[隹/(至-土)]用。皆得作迦絺那衣。截淨者。截
T22n1425_p0452a29║   縷作淨。染淨者。染作淨。點淨者。點角作淨。
T22n1425_p0452b01║   刀 淨者。離角頭四指於一 處三下刀 斷三縷。
T22n1425_p0452b02║   是名刀 淨。若外人施僧 迦絺那衣財。不得默
T22n1425_p0452b03║   然受。受者應作是說我今受僧 迦絺那衣財。
T22n1425_p0452b04║   受已到 僧 中。竪[疊*毛]手捉長垂高擎應作是說。
T22n1425_p0452b05║   大德僧 聽僧 得此時衣財。若僧 時到 。僧 取此
T22n1425_p0452b06║   迦絺那衣財。白如是大德僧 聽。僧 得此時衣
T22n1425_p0452b07║   財。僧 今取此迦絺那衣財。諸大德忍取此迦
T22n1425_p0452b08║   絺那衣財者默然。若不忍者便 說。僧 已取
T22n1425_p0452b09║   迦絺那衣財竟。僧 忍默然故。是事 如是持。僧
T22n1425_p0452b10║   中有能料理作迦絺那衣者。若一 人若二 人
T22n1425_p0452b11║   若三人。羯磨人應作是說。大德僧 聽。僧 得此
T22n1425_p0452b12║   時衣財。若僧 時到 。僧 拜某甲某甲比丘及
T22n1425_p0452b13║   餘人。作僧 迦絺那衣。白如是。大德僧 聽。僧 得
T22n1425_p0452b14║   此時衣財。僧 今拜某甲某甲比丘及餘人。作
T22n1425_p0452b15║   迦絺那衣。諸大德忍某甲某甲比丘及餘人
T22n1425_p0452b16║   作迦絺那衣者默然。若不忍者便 說。僧 已忍
T22n1425_p0452b17║   拜某甲某甲比丘作迦絺那衣竟。僧 忍默然
T22n1425_p0452b18║   故是事 如是持。羯磨人中一 人為主 受衣財
T22n1425_p0452b19║   時。應作是言。受此迦絺那衣財。僧 當受。如
T22n1425_p0452b20║   是三說。浣時應作是說浣是迦絺那衣。僧 當
T22n1425_p0452b21║   受。如是截時縫時染時點作淨時。隨所作如
T22n1425_p0452b22║   上說。刀 淨者。離角頭四指。一 下刀 時作是說。
T22n1425_p0452b23║   此迦絺那衣僧 當受。第二 第三亦如是說。作
T22n1425_p0452b24║   淨時一 一 應作是說。不說而作淨。得名迦絺
T22n1425_p0452b25║   那衣。得越毘尼罪。若一 一 說而不作淨。不名
T22n1425_p0452b26║   迦絺那衣。得越毘尼罪。若一 一 起心而作淨。
T22n1425_p0452b27║   得名迦絺那衣無罪。若僧 得時衣作已。一 切
T22n1425_p0452b28║   和合。羯磨人縱疊衣手捉長垂高擎。應作是
T22n1425_p0452b29║   說。大德僧 聽。僧 得此時衣作竟。若僧 時到 。僧
T22n1425_p0452c01║   受此迦絺那衣。白如是。大德僧 聽。僧 得此
T22n1425_p0452c02║   時衣作竟。僧 今受此迦絺那衣。諸大德忍受
T22n1425_p0452c03║   此迦絺那衣者默然。若不忍者便 說。僧 已受
T22n1425_p0452c04║   迦絺那衣竟。僧 忍默然故。是事 如是持。應襞
T22n1425_p0452c05║   疊此衣著箱中。眾華散上。應從上座次第作
T22n1425_p0452c06║   隨喜言。長老憶念。僧 於此住 處受迦絺那衣。
T22n1425_p0452c07║   我某甲比丘隨喜受齊冬四月。隨所住 處滿。
T22n1425_p0452c08║   我當捨。如是三說。若大眾一 萬二 萬。和合難
T22n1425_p0452c09║   者。眾多人得別 作迦絺那衣。一 切如大眾。但
T22n1425_p0452c10║   稱眾多為異。四人以 上不得別 作。若一 人獨
T22n1425_p0452c11║   作者。取時應言。此迦絺那衣財我今受。如
T22n1425_p0452c12║   是三說。截時縫時浣時染時點時刀 淨時截
T22n1425_p0452c13║   時。應作是言此迦絺那衣我當受。縫時浣時
T22n1425_p0452c14║   染時點時刀 作淨時如上說。作成已應心念
T22n1425_p0452c15║   口言我比丘某甲受此迦絺那衣如是三說。
T22n1425_p0452c16║   受迦絺那衣者。有作時非受時。有受時非作
T22n1425_p0452c17║   時。有作時受時。有非作時非受時。作時非受
T22n1425_p0452c18║   時者。是中有值作時受。不值受時受得名受。
T22n1425_p0452c19║   受時非作時者。值受。時受非作時受。得名受。
T22n1425_p0452c20║   有作時受時者。值作時受時受。是名作時受
T22n1425_p0452c21║   時。非作時非受時者。不值作時受受時受。應
T22n1425_p0452c22║   隨喜言。長老憶念。是住 處僧 受迦絺那衣。我
T22n1425_p0452c23║   某甲比丘隨喜受齊冬四月。隨彼住 處滿。我
T22n1425_p0452c24║   當捨。是名迦絺那衣法。非迦絺那衣者。
T22n1425_p0452c25║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時尊者孫陀羅難
T22n1425_p0452c26║   陀。持頭鳩羅(生疎也)作迦絺那衣。佛言。不聽頭
T22n1425_p0452c27║   鳩羅作迦絺那衣。爾時尊者阿難。持[革*茸]劫 貝
T22n1425_p0452c28║   作迦絺那衣。復有比丘。持小段物作。復有比
T22n1425_p0452c29║   丘。持故物作。復有比丘。持牂羊毛欽婆羅
T22n1425_p0453a01║   作。復有比丘。持髮欽婆羅作。復有比丘。持草
T22n1425_p0453a02║   衣作。復有比丘。持韋衣作。復有比丘。持樹皮
T22n1425_p0453a03║   衣作。復有比丘。持板衣作。佛言。如是一 切不
T22n1425_p0453a04║   應作。一 切非衣。不名迦絺那衣。復有不名迦
T22n1425_p0453a05║   絺那衣。非時作不截縷淨不染淨不點淨不
T22n1425_p0453a06║   刀 淨。是不名迦絺那衣。捨迦絺那衣法者。
T22n1425_p0453a07║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有比丘數易衣
T22n1425_p0453a08║   著。食前 著異衣。食後著異衣。佛知而故問。汝
T22n1425_p0453a09║   衣數數異。是誰衣。答言。世 尊。是我衣。佛言。
T22n1425_p0453a10║   何 故太多答言。我受迦絺那衣。佛言。汝云
T22n1425_p0453a11║   何 一 切時受迦絺那衣。從今日後應捨。捨者
T22n1425_p0453a12║   有十事 。何 等十。一 衣竟捨二 受時捨。三時竟
T22n1425_p0453a13║   捨。四聞捨。五 送捨。六 壞捨。七失捨。八 出去
T22n1425_p0453a14║   捨。九時過捨。十究竟捨。衣竟捨者。受迦絺那
T22n1425_p0453a15║   衣時作是念。我作衣竟當捨迦絺那衣。作衣
T22n1425_p0453a16║   成已即名捨。是名衣竟捨。受時捨者。作是念。
T22n1425_p0453a17║   受此衣時當捨迦絺那衣。受衣時即名捨是名
T22n1425_p0453a18║   受時捨。時竟捨者。作是念。爾許時我當捨迦
T22n1425_p0453a19║   絺那衣。期滿已即名捨。是名時竟捨。聞捨者。
T22n1425_p0453a20║   作是念。我聞和上阿闍梨捨迦絺那衣時。我
T22n1425_p0453a21║   當捨。後聞和上阿闍梨說今日僧 捨迦絺那
T22n1425_p0453a22║   衣。爾時即名捨。是名聞捨送捨者。作是念。我
T22n1425_p0453a23║   是衣與他已當捨迦絺那衣。後送衣已即名
T22n1425_p0453a24║   捨。是名送捨。壞捨者。受迦絺那衣已。中間自
T22n1425_p0453a25║   言。我今捨迦絺那衣。作是語時即名捨。是名
T22n1425_p0453a26║   壞捨。失捨者。作是念。是衣中間壞敗失不現
T22n1425_p0453a27║   我當捨。後衣壞敗若失即名捨。是名失捨。出
T22n1425_p0453a28║   去捨者。作是念。我此中住 出去時。當捨迦
T22n1425_p0453a29║   絺那衣若出去時即名捨。是名出去捨時。過
T22n1425_p0453b01║   捨者。臘月十五 日不捨。至十六 日即名捨。越
T22n1425_p0453b02║   毘尼罪。是名時過捨。究竟捨者。至臘月十
T22n1425_p0453b03║   五 日應捨。一 人僧 中應作是唱。大德僧 聽。今
T22n1425_p0453b04║   日僧 捨迦絺那衣。如是三說。是名究竟捨。是
T22n1425_p0453b05║   十事 名捨迦絺那衣法。衣法者。安居未竟安
T22n1425_p0453b06║   居竟。是中安居畏失命畏失梵行非時衣時
T22n1425_p0453b07║   衣俱 睒彌。安居未竟者。
T22n1425_p0453b08║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時六 群比丘聚落
T22n1425_p0453b09║   中安居未竟。至檀越所作是言。長壽。與我安
T22n1425_p0453b10║   居衣施。答言。尊者。今非時待安居竟。修 穫
T22n1425_p0453b11║   訖。人民歡喜念恩故生施心。爾時乃可有施
T22n1425_p0453b12║   耳。比丘言。長壽。汝不知世 間無常。或王或水
T22n1425_p0453b13║   火偷 劫 。如是我則 失利 汝便 失福。檀越言。尊
T22n1425_p0453b14║   者。但 示我無常而自不見。尊者。欲速得安居
T22n1425_p0453b15║   物為持餘處去為欲罷道怱怱乃爾。奇哉可
T22n1425_p0453b16║   怪多欲無厭。發不喜心已而去。諸比丘以 是
T22n1425_p0453b17║   因緣具 白世 尊。佛問六 群比丘。汝實爾不。答
T22n1425_p0453b18║   言實爾世 尊。佛言。比丘。汝云 何 安居未竟索
T22n1425_p0453b19║   安居施衣。自今以 後。不聽安居未竟索安居
T22n1425_p0453b20║   施衣者。越毘尼罪。是名安居未竟。安居竟
T22n1425_p0453b21║   者。
T22n1425_p0453b22║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時諸比丘。祇桓
T22n1425_p0453b23║   精舍安居竟分安居衣。時六 群比丘餘處安
T22n1425_p0453b24║   居已來在坐中。作如是言。長老世 尊制 安居
T22n1425_p0453b25║   竟應得安居衣。我亦安居竟應得安居衣。與
T22n1425_p0453b26║   我安居衣分。諸比丘以 是因緣具 白世 尊。佛
T22n1425_p0453b27║   言餘處安居。不應得此處衣分。隨安居處受
T22n1425_p0453b28║   分。是名安居竟。是中安居者。
T22n1425_p0453b29║   佛住 舍衛城廣說如上。爾時六 群比丘至安
T22n1425_p0453c01║   居時。受房舍已。著革屣染具 及餘小小物。置
T22n1425_p0453c02║   房中已作是言。諸長老。我此中安居。莫復起
T22n1425_p0453c03║   厭患。我知汝等常不喜我。即倩人取安居衣
T22n1425_p0453c04║   分。便 餘處安居。諸比丘以 是因緣具 白世 尊。
T22n1425_p0453c05║   佛言。要是中安居。是處受衣分。畏失命者。
T22n1425_p0453c06║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時毘舍離大飢饉
T22n1425_p0453c07║   乞食難得。諸比丘趣舍衛城。值祇桓比丘
T22n1425_p0453c08║   安居竟分衣。毘舍離比丘在座中。祇洹比丘
T22n1425_p0453c09║   問言。長老。世 尊制 。要是處安居得是處衣分。
T22n1425_p0453c10║   汝何 處安居。答言。長老。我畏失命故來。若不
T22n1425_p0453c11║   來者便 飢死。諸比丘以 是因緣具 白世 尊佛
T22n1425_p0453c12║   言。若為失命故來應與衣分。是名畏失命。畏
T22n1425_p0453c13║   失梵行者。爾時王舍城中有外道兒出家。時
T22n1425_p0453c14║   父母欲罷兒道餘人言。沙門重安居。安居中
T22n1425_p0453c15║   必無東西爾時可罷。其姊深信 佛法。語弟言。
T22n1425_p0453c16║   父母欲罷汝道。可速避去。弟即趣舍衛。值祇
T22n1425_p0453c17║   桓比丘安居竟分衣。是比丘在座中。祇桓
T22n1425_p0453c18║   比丘問言。長老。世 尊制 。要是處安居。是處
T22n1425_p0453c19║   受衣分。畏失命來者得分。汝云 何 答言。父母
T22n1425_p0453c20║   欲罷我道。若不來者失梵行。諸比丘以 是因
T22n1425_p0453c21║   緣具 白世 尊。佛言。畏失梵行來者應與衣分。
T22n1425_p0453c22║   是名畏失梵行。非時衣者。
T22n1425_p0453c23║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有比丘在人間
T22n1425_p0453c24║   遊行。載滿車衣來。佛知而故問。是誰衣。答
T22n1425_p0453c25║   言。世 尊。是我衣。復問。此是時衣為非時衣。
T22n1425_p0453c26║   答言。世 尊。非時衣。淨施未。答言未。佛言。是
T22n1425_p0453c27║   一 切衣應與眾僧 。是名非時衣。時衣者。
T22n1425_p0453c28║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有比丘人間遊
T22n1425_p0453c29║   行。載滿車衣來。佛知而故問。是誰衣。答言。世
T22n1425_p0454a01║   尊。是我衣。復問。此是時衣非時衣。答言。時
T22n1425_p0454a02║   衣。佛言。是衣太多。減半與僧 。是名時衣。俱
T22n1425_p0454a03║   睒彌者。
T22n1425_p0454a04║   佛住 舍衛城。廣說如上。俱 薩羅國抄俱 睒彌
T22n1425_p0454a05║   聚落至舍衛城有諸比丘。先依此聚落安居。
T22n1425_p0454a06║   即便 隨來。時祇桓比丘到 此聚落。索安居施
T22n1425_p0454a07║   衣。俱 睒彌比丘言。長老。我先依此聚落安
T22n1425_p0454a08║   居。我應先索。二 人諍已共詣佛所。以 是因緣
T22n1425_p0454a09║   具 白世 尊。佛言是中安居應先索。然後餘人
T22n1425_p0454a10║   索。若二 人共索者應共分。若是中安居比丘
T22n1425_p0454a11║   未索。餘人索者。越毘尼罪。復次時尊者劫 賓
T22n1425_p0454a12║   那。有二 共行弟子。有所嫌故捨戒。不壞梵行
T22n1425_p0454a13║   還受具 足。時祇桓比丘安居竟分衣不與分。
T22n1425_p0454a14║   彼作是言。長老。我有所嫌故捨戒。不壞梵行
T22n1425_p0454a15║   還受具 足。應與我分。共往白佛。佛言。有所嫌
T22n1425_p0454a16║   故捨戒。不壞梵行還受具 足。應等與分。佛言。
T22n1425_p0454a17║   有五 事 不應與。何 等五 。被舉罷道。無常。破安
T22n1425_p0454a18║   居。去不囑。舉者。三見中若一 一 見謗線經
T22n1425_p0454a19║   惡邪見邊見。諫不捨作舉羯磨。是名舉。罷道
T22n1425_p0454a20║   者。捨戒不應與。若依王力 。若依大臣力 。若依
T22n1425_p0454a21║   賊黨力 。作是說。沙門若不與我分。我當作不
T22n1425_p0454a22║   饒益事 。如是人雖不應得。應與。是名罷道。
T22n1425_p0454a23║   無常者。死不應得分。安居衣已集雖未分。命
T22n1425_p0454a24║   垂終時囑與某甲。死已應與。是名無常。破安
T22n1425_p0454a25║   居者。比丘不前 安居不後安居不應得。若依
T22n1425_p0454a26║   王力 大臣力 賊力 。若不與我者。當作不饒益
T22n1425_p0454a27║   事 。如是人雖不應得應與。去不囑者。不囑取
T22n1425_p0454a28║   衣分而去者不應與。分物人應問。誰取某甲
T22n1425_p0454a29║   分。若有取者應問。去時囑取不。答言。不囑。
T22n1425_p0454b01║   應語言。汝莫憂是事 。若言囑者。應相前 人。若
T22n1425_p0454b02║   是可信 人者應與。若非是可信 人者。應語
T22n1425_p0454b03║   言。汝莫憂是事 。若二 人先是同意。常相為取
T22n1425_p0454b04║   者應與。是名五 事 。
T22n1425_p0454b05║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有一 比丘安居
T22n1425_p0454b06║   竟。往至本生聚落。諸親里以 此比丘來故。廣
T22n1425_p0454b07║   設供 養布施衣物。此聚落中先住 安居僧 。以
T22n1425_p0454b08║   坐後施故。不與是比丘分。諸親里問言。得衣
T22n1425_p0454b09║   分不。答言。不得。諸親里言。我為汝故設此供
T22n1425_p0454b10║   養。何 故不得。諸比丘以 是因緣具 白世 尊。佛
T22n1425_p0454b11║   言。檀越為此比丘設供 。應與分。佛言。有五 聲
T22n1425_p0454b12║   施。是衣施安居僧 。是衣直施安居僧 。是物施
T22n1425_p0454b13║   安居僧 。是物直施安居僧 。是處安居者施。是
T22n1425_p0454b14║   名五 。若施家欲通與餘比丘。隨檀越意應與。
T22n1425_p0454b15║   復有四種物隨語應屬現前 僧 。何 等四。我施
T22n1425_p0454b16║   衣衣直物物直。是名四種物屬現前 僧 。復有
T22n1425_p0454b17║   十種得應屬現前 僧 何 等十。時藥。夜分藥。
T22n1425_p0454b18║   七日藥。盡壽藥。死比丘物。施住 處。大會。非
T22n1425_p0454b19║   時衣。雜物。請食。時藥者。前 食後食哆波那食
T22n1425_p0454b20║   現前 僧 應得是名時藥。夜分藥者。十四種漿
T22n1425_p0454b21║   應廣說是名。夜分藥。七日藥者。酥油蜜石蜜
T22n1425_p0454b22║   生酥膏應廣說。是名七日藥。盡壽藥者。呵梨
T22n1425_p0454b23║   勒 鞞醯勒 阿摩勒 。如第二 戒中廣說。是名盡
T22n1425_p0454b24║   壽藥。死比丘物者。若比丘死時所有衣鉢雜
T22n1425_p0454b25║   物。現前 僧 應得。是名死比丘物。施住 處者。若
T22n1425_p0454b26║   檀越作僧 房精舍已設大會。以 此住 處及餘
T22n1425_p0454b27║   雜物施。現前 僧 應得。是名住 處施。大會者。
T22n1425_p0454b28║   佛生大會。菩提大會。轉法輪大會。阿難大
T22n1425_p0454b29║   會。羅睺羅大會。五 年大會。是中施物。現前
T22n1425_p0454c01║   僧 應得。非時衣者。無迦絺那衣十一 月。有
T22n1425_p0454c02║   迦絺那衣七月於中施物。現前 僧 應得。是名
T22n1425_p0454c03║   非時衣。雜物者。鉢鉢支鉹腰帶刀 子鍼筒革
T22n1425_p0454c04║   屣盛油革囊軍持澡瓶。如是比雜物施。現前
T22n1425_p0454c05║   僧 應得。是名雜物。請食者。檀越請現前 僧
T22n1425_p0454c06║   食次第往。是名請食。是名十事 現前 僧 應
T22n1425_p0454c07║   得。復次佛住 王舍城。爾時諸比丘不截縷作
T22n1425_p0454c08║   衣。廣說如上波夜提三種壞色中說。
T22n1425_p0454c09║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有一 比丘。
T22n1425_p0454c10║   往至佛所頭面禮足白佛言。世 尊。聽我著一
T22n1425_p0454c11║   衣。少欲少事 。佛告比丘。汝持三衣瓶鉢。即是
T22n1425_p0454c12║   少欲少事 。復有比丘言。聽我著三衣。復有
T22n1425_p0454c13║   比丘言。聽我著牂羊毛欽婆羅。復有比丘
T22n1425_p0454c14║   言。聽我著髮欽婆羅。復有比丘言。聽我著馬
T22n1425_p0454c15║   尾欽婆羅。復有比丘言。聽我著草衣。復有比
T22n1425_p0454c16║   丘言。聽我著樹皮衣。復有比丘。言聽我著韋
T22n1425_p0454c17║   衣。佛言。如是諸衣盡。不應著。復有比丘言。
T22n1425_p0454c18║   聽我裸形。少欲少事 。佛言。比丘。此是外道
T22n1425_p0454c19║   法。應持三衣瓶鉢。即是少欲少事 。
T22n1425_p0454c20║   復次佛住 舍衛城。廣說如上。爾時諸比丘著
T22n1425_p0454c21║   上色衣。為世 人所嫌。云 何 沙門釋子著上色
T22n1425_p0454c22║   衣。如俗 人無異。諸比丘以 是因緣具 白世 尊。
T22n1425_p0454c23║   佛言。不聽著上色衣。上色者。丘佉染。迦彌遮
T22n1425_p0454c24║   染。俱 鞞羅染。勒 叉染。盧陀羅染。真緋欝金
T22n1425_p0454c25║   染。紅藍染。青染。皂色華色。一 切上色不聽。
T22n1425_p0454c26║   應用根染葉染華染樹皮染下至巨磨汁染。
T22n1425_p0454c27║   復次佛住 王舍城天帝釋石窟前 經行。見摩
T22n1425_p0454c28║   竭提稻田畦畔分明差互 得所。見已語諸比
T22n1425_p0454c29║   丘。過去諸佛如來應供 正遍知衣法。正應如
T22n1425_p0455a01║   是。從今日後。作衣當用是法。復次爾時尊者
T22n1425_p0455a02║   大迦葉作僧 伽 梨。世 尊自手捉尊者阿難為
T22n1425_p0455a03║   截。復有比丘篸綴。有比丘刺短。有比丘刺長。
T22n1425_p0455a04║   有比丘刺緣。有比丘安細怗。復次有比丘作
T22n1425_p0455a05║   衣畫作葉。佛言。不聽畫作葉。有比丘疊作
T22n1425_p0455a06║   葉。佛言。不聽疊作葉。應割 截。有比丘對頭
T22n1425_p0455a07║   縫。佛言。不聽對頭縫。應作葉。極廣齊四指。
T22n1425_p0455a08║   極狹如[麩-夫+廣]麥。復有比丘一 向作葉。佛言。不
T22n1425_p0455a09║   聽。應兩向。有比丘作衣橫葉相當。佛言。不
T22n1425_p0455a10║   聽。五 條應一 長一 短。七條乃至十。三條兩長
T22n1425_p0455a11║   一 短。十五 條三長一 短。復有比丘作衣縫葉
T22n1425_p0455a12║   與衣相著。佛言。不聽。後衣宣脫。佛言。應作
T22n1425_p0455a13║   馬齒。有比丘衣上下破。佛言。應作緣。有比丘
T22n1425_p0455a14║   作四種色衣。佛言。不聽。應一 種色。有比丘得
T22n1425_p0455a15║   上色衣欲浣壞色。佛知而故問。比丘。欲作
T22n1425_p0455a16║   何 等。答言。世 尊。制 不聽著上色衣。欲浣壞
T22n1425_p0455a17║   色。佛言。不須浣。聽餘染壞色。衣者有七種。
T22n1425_p0455a18║   一 欽婆羅衣。二 劫 貝衣。三芻摩衣。四俱 舍
T22n1425_p0455a19║   耶衣。五 舍那衣。六 麻衣。七軀牟提衣。是名衣
T22n1425_p0455a20║   法。
T22n1425_p0455a21║   　布薩及羯磨　　與欲說清淨
T22n1425_p0455a22║   　安居并自恣　　受迦絺那衣
T22n1425_p0455a23║   　非迦絺那衣　　捨迦絺那衣
T22n1425_p0455a24║   　安居竟施衣　　第四跋渠竟
T22n1425_p0455a25║   病比丘法者。佛住 舍衛城。廣說如上。佛語阿
T22n1425_p0455a26║   難。取戶鑰來。如來欲按行僧 房。答言。善哉世
T22n1425_p0455a27║   尊。即取戶鑰隨世 尊後。時世 尊到 一 破房中。
T22n1425_p0455a28║   見有一 病比丘臥糞穢中不能自起。佛問比
T22n1425_p0455a29║   丘。氣力 何 似 。所患增損。答言世 尊。患但 有增
T22n1425_p0455b01║   無損。復問比丘。今日得食不。不得世 尊。昨日
T22n1425_p0455b02║   得不。不得世 尊。先昨得不。不得世 尊。我不
T22n1425_p0455b03║   得食來已經七日。佛問比丘。為得已不食為。
T22n1425_p0455b04║   不得不食。答言。不得世 尊。佛問比丘。汝此間
T22n1425_p0455b05║   有和上不。無有世 尊。有同和上不。無有世 尊。
T22n1425_p0455b06║   有阿闍梨不無有世 尊。有同阿闍梨不。無有
T22n1425_p0455b07║   世 尊。無比房比丘耶。答言。世 尊。以 我臭穢不
T22n1425_p0455b08║   憙故徙餘處去。我孤苦世 尊。我孤獨修 伽 陀。
T22n1425_p0455b09║   佛語比丘。汝莫憂惱。我當伴 汝。佛語比丘。取
T22n1425_p0455b10║   衣來我為汝浣。爾時阿難白佛言。置世 尊。是
T22n1425_p0455b11║   病比丘衣我當與浣。佛語阿難。汝便 浣衣。我
T22n1425_p0455b12║   當灌水。阿難即浣世 尊灌水。浣已日曝。時阿
T22n1425_p0455b13║   難抱病比丘舉著露地。除去糞穢出床褥諸
T22n1425_p0455b14║   不淨器。水灑房內。掃除已巨磨塗地。浣曬
T22n1425_p0455b15║   床褥。更織繩床敷著本處。澡浴病比丘。徐臥
T22n1425_p0455b16║   床上。爾時世 尊以 無量功 德莊嚴金色柔軟
T22n1425_p0455b17║   手。摩比丘額上問言。所患增損。比丘言。蒙世
T22n1425_p0455b18║   尊手至我額上。眾苦悉除。爾時世 尊為病比
T22n1425_p0455b19║   丘隨順說法發歡喜心已。重為說法。得法眼
T22n1425_p0455b20║   淨。比丘差已。世 尊至眾多比丘所。敷尼師壇
T22n1425_p0455b21║   而坐。以 上事 具 為諸比丘說。問比房比丘是
T22n1425_p0455b22║   誰。答言。我是世 尊。佛告比丘。汝等同梵行人
T22n1425_p0455b23║   病痛不相看視誰當看者。汝等各各異姓異
T22n1425_p0455b24║   家信 家非家捨家出家。皆同一 姓沙門釋子。
T22n1425_p0455b25║   同梵行人不相看視誰當看者。比丘。譬如恒
T22n1425_p0455b26║   河遙扶那薩羅摩醯。流入 大海。皆失本名合
T22n1425_p0455b27║   為一 味。名為大海。汝等如是。各捨本姓皆同
T22n1425_p0455b28║   一 姓沙門釋子。汝等不相看視。誰當相看。譬
T22n1425_p0455b29║   如剎利 婆羅門鞞舍首陀羅。各各異姓。共入
T22n1425_p0455c01║   大海皆名海商人。如是比丘。汝等各各異姓
T22n1425_p0455c02║   異家信 家非家捨家出家。皆同一 姓沙門釋
T22n1425_p0455c03║   子。不相看視誰當看者。若比丘病。和上應看。
T22n1425_p0455c04║   若無和上。同和上應看。若不看者越毘尼罪。
T22n1425_p0455c05║   若有阿闍梨。阿闍梨應看。若無阿闍梨。同阿
T22n1425_p0455c06║   闍梨應看。若不看者越毘尼罪。若有同房。同
T22n1425_p0455c07║   房應看。若無同房。比房應看。若不看者越毘
T22n1425_p0455c08║   尼罪。若無比房者。僧 應差看。隨病人宜須幾
T22n1425_p0455c09║   人應與。若不看者。一 切僧 越毘尼罪。佛語比
T22n1425_p0455c10║   丘。汝還看本比房病比丘去。去佛不遠。佛
T22n1425_p0455c11║   化作一 病沙彌。佛言。汝通看是病沙彌。此即
T22n1425_p0455c12║   神罰汝。復次佛住 舍衛城。廣說如上。爾時南
T22n1425_p0455c13║   方有二 比丘。共來問訊世 尊。道中一 比丘病。
T22n1425_p0455c14║   一 比丘待經二 三日。語病比丘言。我欲並 去
T22n1425_p0455c15║   問訊世 尊。汝差已後來。病比丘言。長老。待我
T22n1425_p0455c16║   差已共去。答言長老。我不見世 尊。久 思慕如
T22n1425_p0455c17║   渴。不容相待。汝差已後來。彼比丘來詣佛
T22n1425_p0455c18║   所。頭面禮足却住 一 面。佛知而故問。汝何 處
T22n1425_p0455c19║   來。比丘以 上因緣具 白世 尊。佛言。比丘。此是
T22n1425_p0455c20║   惡事 。若有比丘。心懷放逸懈怠不精進。不能
T22n1425_p0455c21║   執持諸根馳騁六 欲。雖近我所為不見我。我
T22n1425_p0455c22║   不見彼。若有比丘。能執諸根心不放逸。專念
T22n1425_p0455c23║   在道。雖去我遠即為見我。我亦見彼。所以 者
T22n1425_p0455c24║   何 。隨順如來法身故。破壞諸惡故。離貪欲故。
T22n1425_p0455c25║   修 寂靜故。汝等比丘同出家修 梵行。汝不相
T22n1425_p0455c26║   看誰當看者。汝還看病比丘去。復次佛住 舍
T22n1425_p0455c27║   衛城。廣說如上。爾時鉢羅真國有二 比丘。共
T22n1425_p0455c28║   作伴 來問訊世 尊。至蜂聚落一 比丘病。一 比
T22n1425_p0455c29║   丘待經二 三日。語病比丘言。我欲並 去問訊
T22n1425_p0456a01║   世 尊。汝差已徐來。病比丘言。長老。待我差已
T22n1425_p0456a02║   共去。答言。長老。我不見世 尊。久 思慕如渴。
T22n1425_p0456a03║   不容相待。病比丘言。汝必欲去者。可為我囑
T22n1425_p0456a04║   質帝利 居士。比丘即往至居士所。作是言。長
T22n1425_p0456a05║   壽。我二 人從遠來欲往詣佛。今一 人得病。欲
T22n1425_p0456a06║   權留此。長壽。為我經紀所須。我欲前 行問訊
T22n1425_p0456a07║   世 尊。居士言。尊者。宜住 共相看視差已俱 去。
T22n1425_p0456a08║   答言居士不爾。我不見佛久 。思慕如渴。居士
T22n1425_p0456a09║   言。尊者去。世 尊。但 當遣還徒自疲勞 。比丘
T22n1425_p0456a10║   故去往至佛所。頭面禮足却住 一 面。佛知而
T22n1425_p0456a11║   故問。汝從何 來。比丘以 上因緣具 白世 尊。佛
T22n1425_p0456a12║   言比丘。此是惡事 。汝等各各異姓信 家非家
T22n1425_p0456a13║   捨家出家。同一 釋種。病痛不相看視誰當看
T22n1425_p0456a14║   者。汝還看病比丘去。復次佛住 舍衛城。廣說
T22n1425_p0456a15║   如上。爾時有一 比丘從北方來欲問訊世 尊。
T22n1425_p0456a16║   聞道邊有病比丘即作是念。世 尊制 戒。病者
T22n1425_p0456a17║   應看。我若見者不得前 進。即迴道而去。往
T22n1425_p0456a18║   到 佛所頭面禮足却住 一 面。佛知而故問。汝
T22n1425_p0456a19║   從何 來答言。世 尊我從北方來從何 道來。答
T22n1425_p0456a20║   言。從某道來。佛言。有何 因緣。捨正道從迴道
T22n1425_p0456a21║   來。比丘以 上因緣具 白世 尊。佛言。比丘。此是
T22n1425_p0456a22║   惡事 。如是乃至汝還看病比丘去。看病比丘
T22n1425_p0456a23║   法者。若比丘共商人行至曠野得病。同伴 比
T22n1425_p0456a24║   丘不得相捨。應當將去代 擔衣鉢。應親近扶
T22n1425_p0456a25║   接不應遠離。若不能行者。應從商人賈借乘
T22n1425_p0456a26║   駄。作如是言。長壽。是出家人病不堪及伴 。為
T22n1425_p0456a27║   我載致使得脫難。若得者善。若言尊者我乘
T22n1425_p0456a28║   重。應言。長壽。我當與穀草直。若得者。不得
T22n1425_p0456a29║   載牸牛車乘草馬等。當載特牛車乘[馬*父]馬。若
T22n1425_p0456b01║   病篤無所分別 者。趣乘無罪。若乘不可得者。
T22n1425_p0456b02║   應留能看病人。若一 人若二 人若三人。汝看
T22n1425_p0456b03║   病人。我到 聚落當求乘來迎。應留糧食。使住
T22n1425_p0456b04║   者不乏 。若各言誰能棄身命於曠野。無肯住
T22n1425_p0456b05║   者。不得便 爾捨去。應作菴舍敷草蓐作烟火
T22n1425_p0456b06║   與取薪水。留時藥夜分藥七日藥盡壽藥。語
T22n1425_p0456b07║   病者言。長老。安意住 。我到 前 聚落。當求乘來
T22n1425_p0456b08║   迎。到 聚落中不得繞塔問訊和上阿闍梨。應
T22n1425_p0456b09║   語聚落中諸比丘言。曠野中有病比丘。共迎
T22n1425_p0456b10║   去來。若言在何 處。答言。某處。若言彼處多有
T22n1425_p0456b11║   虎狼。恐當食盡。萬無一 在。雖聞此語不得
T22n1425_p0456b12║   便 住 。要當往看。若遙見烏鳥。不得便 還。要
T22n1425_p0456b13║   到 其所。若已死者應供 養尸。若活者應將至。
T22n1425_p0456b14║   聚落語舊比丘言。長老。此是某處病比丘。
T22n1425_p0456b15║   我於曠野供 養已。今來至此。次長老看。若不
T22n1425_p0456b16║   看者越比尼罪。若無比丘。應語優 婆塞。長
T22n1425_p0456b17║   壽。曠野中有病比丘。借我乘往迎。檀越言在
T22n1425_p0456b18║   何 處。如是乃至迎來至檀越家。安別 障處。若
T22n1425_p0456b19║   人多應取二 三人能看病者看。若病人言須
T22n1425_p0456b20║   多人樂住 者。應盡住 共勸 化。索前 食後食時。
T22n1425_p0456b21║   藥夜分藥七日藥盡壽藥。供 給使無渴乏 。若
T22n1425_p0456b22║   有客比丘來者。不得便 語。長老汝看病比丘。
T22n1425_p0456b23║   應言。善來長老。應代 擔衣鉢為敷床座。與水
T22n1425_p0456b24║   洗足及塗足油。若時來者應與前 食後食。若
T22n1425_p0456b25║   非時來者應與非時漿。止息已應語言。長老。
T22n1425_p0456b26║   是病比丘我看已久 。長老。次復應看。若無常
T22n1425_p0456b27║   者應供 養舍利 。若比丘比丘尼共商人行。若
T22n1425_p0456b28║   比丘尼病。比丘不得捨去。應語去去姊妹將
T22n1425_p0456b29║   接之 。宜如比丘中說。唯除抱撮。若須按摩
T22n1425_p0456c01║   油塗身者。應倩女人為之 。若無常者。彼有衣
T22n1425_p0456c02║   鉢應雇人闍維。若無者應捨去。有俗 人嫌
T22n1425_p0456c03║   言。何 以 留是死尸去。若能作地想者。應擔著
T22n1425_p0456c04║   遠處。爾時尊者優 波離白佛言。世 尊。若大德
T22n1425_p0456c05║   比丘病者。當云 何 看視。佛告優 波離。大德比
T22n1425_p0456c06║   丘病。不得著邊陋小房中。不得著避迴處。
T22n1425_p0456c07║   應著顯現房中。共行弟子依止弟子常侍 左
T22n1425_p0456c08║   右。掃灑房中巨磨塗地。燒眾名香勿 令臭穢。
T22n1425_p0456c09║   敷置床座。若比丘來問疾者。應與前 食後食。
T22n1425_p0456c10║   非時來者。應與非時漿。若有問事 。病者應答。
T22n1425_p0456c11║   病人力 劣 。應侍 者答。若優 婆塞來問訊者。應
T22n1425_p0456c12║   言。善來長壽。語令就座而為說法。汝大得功
T22n1425_p0456c13║   德。如世 尊說。看持戒病比丘。如看我無異。若
T22n1425_p0456c14║   有供 養為呪願受。若病人患下。問疾者不得
T22n1425_p0456c15║   久 停 。應速發遣。若病人不能出。應畜三除糞
T22n1425_p0456c16║   器。一 授病人。一 持出。一 洗已油塗日曝。如是
T22n1425_p0456c17║   迭用。一 人應戶邊住 。莫令人卒入 。一 人在
T22n1425_p0456c18║   病人邊住 。時時為隨順說法。如是優 波離。大
T22n1425_p0456c19║   德比丘病。應如是看視。時尊者優 波離復問
T22n1425_p0456c20║   世 尊。小德比丘病。當云 何 看視。佛告優 波離。
T22n1425_p0456c21║   小德比丘病者不應著顯現處。臭穢熏外。不
T22n1425_p0456c22║   得著屏猥處。死時人不知。應安人中。若
T22n1425_p0456c23║   病人有和上阿闍梨若共行弟子依止弟子應
T22n1425_p0456c24║   看。若無者眾僧 應差看病人。若一 二 三人看。
T22n1425_p0456c25║   若病人衣鉢外有醫藥直者。應取還供 給。若
T22n1425_p0456c26║   無者眾僧 應與。若僧 無者彼有重價 衣鉢。應
T22n1425_p0456c27║   轉貿輕者供 給病人。病人惜者應白眾僧 言。
T22n1425_p0456c28║   大德僧 。某甲病比丘。不知無常慳惜衣鉢不
T22n1425_p0456c29║   肯貿易。白僧 已軟語說法使得開解。然後貿
T22n1425_p0456c30║   易。若復無者應乞與。若不能得者。應僧 食
T22n1425_p0457a01║   中取好者與。若復無者。看病人應持二 鉢入
T22n1425_p0457a02║   聚落乞食。持好者與。優 波離。是名看小德病
T22n1425_p0457a03║   比丘法。病人成就五 法難看。何 等五 。不能服
T22n1425_p0457a04║   隨病藥隨病食。不從看病人語。病增損不
T22n1425_p0457a05║   知。苦痛不能忍苦。懈怠無慧。是名五 法病
T22n1425_p0457a06║   人難看。病人成就五 法易看。何 等五 。能服
T22n1425_p0457a07║   隨病藥隨病食。隨看病人語。人問知病增損。
T22n1425_p0457a08║   能忍苦痛。精進有慧。是名五 法病人易看。五
T22n1425_p0457a09║   法成就不能看病。何 等五 。多污不能出大小
T22n1425_p0457a10║   行器唾盂等。不能為病人索隨病藥隨病食。
T22n1425_p0457a11║   不能時時為病人隨順說法。有希望心。惜自
T22n1425_p0457a12║   業。是名五 法不能看病。五 法成就能看病人。
T22n1425_p0457a13║   少污能出大小行器唾盂等。能為病人索隨
T22n1425_p0457a14║   病藥隨病食。能時時為病人隨順說法。無希
T22n1425_p0457a15║   望心。不惜自業。是名五 法能看病人。病人九
T22n1425_p0457a16║   法成就。命雖未盡而必橫死。何 等九。一 知非
T22n1425_p0457a17║   饒益食貪食。二 不知籌量。三內食未消而食。
T22n1425_p0457a18║   四食未消而擿吐。五 已消應出而強持。六 食
T22n1425_p0457a19║   不隨病食。七隨病食而不籌量。八 懈怠。九無
T22n1425_p0457a20║   慧。是名九法成就而必橫死。復次成就九法
T22n1425_p0457a21║   終不橫死。何 等九。一 知非饒益食便 少食。二
T22n1425_p0457a22║   善知籌量。三內食消已而食。四不強吐。五 不
T22n1425_p0457a23║   強持六 不食不隨病食。七食隨病食食能籌
T22n1425_p0457a24║   量八 不懈怠。九有智慧。是名成就九法終不
T22n1425_p0457a25║   橫死。佛語優 波離。有三種病人。何 等三。有病
T22n1425_p0457a26║   人得隨病藥隨病食如法看病而死。或有病
T22n1425_p0457a27║   人不得隨病藥隨病食如法看病而活。有病
T22n1425_p0457a28║   人得隨病藥隨病食。得如法看病人。病必差
T22n1425_p0457a29║   不得便 死。優 波離。病比丘中。有不得如法看
T22n1425_p0457b01║   便 死。得如法看便 活者。是故應好看。務 令如
T22n1425_p0457b02║   法安隱。即為施命。是故看病得大功 德。諸佛
T22n1425_p0457b03║   讚歎。是名看病人法。藥法者。
T22n1425_p0457b04║   佛俱 薩羅國遊行。爾時尊者舍利 弗風動 。諸
T22n1425_p0457b05║   比丘以 是因緣具 白世 尊。佛問比丘。宜須何
T22n1425_p0457b06║   藥。答言。世 尊。呵梨勒 。佛言。從今日聽病比
T22n1425_p0457b07║   丘服呵梨勒 。佛告諸比丘。待我還舍衛城時
T22n1425_p0457b08║   語我。當為諸弟子制 藥法。佛還舍衛城。諸比
T22n1425_p0457b09║   丘白佛言。世 尊。當為諸弟子制 藥法。今正是
T22n1425_p0457b10║   時。佛告諸比丘。從今日後聽諸病比丘服
T22n1425_p0457b11║   藥。藥法者。時根非時根。如是莖皮葉菓漿。時
T22n1425_p0457b12║   根者。蕪菁根葱根緊扠根阿藍扶根芋根
T22n1425_p0457b13║   摩豆羅根藕根。如是等與食合者。是名時
T22n1425_p0457b14║   根。非時根者。婆吒根蓽茇羅根尼俱 律根佉
T22n1425_p0457b15║   提羅根蘇揵闍根。如是比不與食合者。是
T22n1425_p0457b16║   名非時根。莖皮葉華果亦如是。漿者。時漿非
T22n1425_p0457b17║   時漿。時漿者。一 切米汁饙汁乳 酪漿。是名
T22n1425_p0457b18║   時漿。非時漿者。一 切豆一 切穀一 切麥漬頭
T22n1425_p0457b19║   不坼蘇油蜜石蜜。是名非時漿。若比丘病。
T22n1425_p0457b20║   醫言。與食便 活不與便 死者。應淨洗器七遍
T22n1425_p0457b21║   淘穀緻囊盛繫已。器中煮令頭不破。然後與
T22n1425_p0457b22║   飲。一 切地亦時亦非時。除八 種灰。餘一 切灰
T22n1425_p0457b23║   亦時亦非時。是名藥法。和上阿闍梨共行弟
T22n1425_p0457b24║   子依止弟子法者。
T22n1425_p0457b25║   佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有一 歲比丘。將
T22n1425_p0457b26║   無歲弟子。兩肩上各有衣囊頭上戴一 。左手
T22n1425_p0457b27║   捉鉢及革屣。右手提澡瓶及盛油革囊。共詣
T22n1425_p0457b28║   佛所頭面作禮。頭上衣囊墮世 尊膝上。世 尊
T22n1425_p0457b29║   即自却已。知而故問。是誰許。答言。世 尊。是
T22n1425_p0457c01║   我共住 弟子。汝幾歲。答言。一 歲。弟子幾歲。
T22n1425_p0457c02║   答言無歲。佛語比丘。喻如溺人而復救溺。汝
T22n1425_p0457c03║   始一 歲。已畜無歲弟子。佛告諸比丘。不能自
T22n1425_p0457c04║   降伏欲降伏他人。無有是處。不能自調而
T22n1425_p0457c05║   欲調御他人。無有是處。不能自度而欲度人
T22n1425_p0457c06║   者。無有是處。自未解脫欲解脫餘人者。無有
T22n1425_p0457c07║   是處。佛語比丘。已能自降伏降伏餘人。斯有
T22n1425_p0457c08║   是處。能自調御調御他人。斯有是處。已能
T22n1425_p0457c09║   自度兼 度餘人。斯有是處。已自解脫解脫餘
T22n1425_p0457c10║   人。斯有是處。佛言。從今日後。不聽減十歲比
T22n1425_p0457c11║   丘度人出家受具 足。復次佛制 戒。不聽未滿
T22n1425_p0457c12║   十歲度人出家受具 足。爾時難陀優 波難陀
T22n1425_p0457c13║   滿十歲。度人出家受具 足已不教誡。如天牛
T22n1425_p0457c14║   天羊戴標蕩逸無制 御者。清淨不具 足。威儀
T22n1425_p0457c15║   不具 足。不知承事 和上阿闍梨。不知承順長
T22n1425_p0457c16║   老比丘。不知入 聚落法。不知阿練若法。不知
T22n1425_p0457c17║   入 眾法。不知著衣持鉢法。諸比丘以 是因緣
T22n1425_p0457c18║   具 白世 尊佛言。從今日有十法成就。聽度人
T22n1425_p0457c19║   出家受具 足。何 等十。一 持戒。二 多聞阿毘曇。
T22n1425_p0457c20║   三多聞毘尼。四學戒。五 學定。六 學慧。七能出
T22n1425_p0457c21║   罪能使人出罪。八 能看病能使人看。九弟子
T22n1425_p0457c22║   有難能送脫難能使人送十滿十歲。是名十
T22n1425_p0457c23║   事 聽度人出家受具 足。下至滿十歲知二 部
T22n1425_p0457c24║   律亦得。復次佛住 舍衛城。廣說如上。爾時有
T22n1425_p0457c25║   比丘命終。有二 共住 弟子。感思憂惱共坐樹
T22n1425_p0457c26║   下。如商人失財。佛知而故問。是何 等比丘。諸
T22n1425_p0457c27║   比丘以 是因緣具 白世 尊。佛言。從今日後。聽
T22n1425_p0457c28║   請依止敬如和上。請依止法者。應偏 袒右肩
T22n1425_p0457c29║   胡跪接足。作如是言。尊憶念。我某甲從尊
T22n1425_p0458a01║   乞求依止。尊為我作依止。我依止尊住 。第
T22n1425_p0458a02║   二 第三亦如是說。復次有一 歲比丘。受無歲
T22n1425_p0458a03║   比丘依止。乃至九歲比丘受八 歲比丘依止。
T22n1425_p0458a04║   諸比丘以 是因緣具 白世 尊。佛言。從今日後。
T22n1425_p0458a05║   不聽減十歲受人依止。時六 群比丘滿十歲。
T22n1425_p0458a06║   受人依止已不教誡。如天牛天羊。乃至不知
T22n1425_p0458a07║   著衣持鉢法。諸比丘以 是因緣具 白世 尊。佛
T22n1425_p0458a08║   言。從今日後。成就十法聽受人依止。何 等十。
T22n1425_p0458a09║   持戒乃至滿十歲。是名十事 得受依止。下至
T22n1425_p0458a10║   滿十歲知二 部律亦得。欲請依止時。不得趣
T22n1425_p0458a11║   請。有五 法成就然後得請。何 等五 。一 愛念。
T22n1425_p0458a12║   二 恭敬。三慚。四愧。五 樂住 。是名五 法應請依
T22n1425_p0458a13║   止。阿闍梨有四。何 等四。一 依止師。二 受
T22n1425_p0458a14║   法師。三戒師。四空靜處教師。復有四種阿
T22n1425_p0458a15║   闍梨。何 等四。有阿闍梨不問而去。有阿闍梨
T22n1425_p0458a16║   須問而去。有阿闍梨苦住 盡壽應隨。有阿闍
T22n1425_p0458a17║   梨樂住 雖遣盡壽不離。不問而去者。有師依
T22n1425_p0458a18║   止住 。無衣食病瘦湯藥。復不能說出家修 梵
T22n1425_p0458a19║   行無上沙門果法。如是師不問而去。問而去
T22n1425_p0458a20║   者。有阿闍梨依止而住 。雖有衣食病瘦湯藥。
T22n1425_p0458a21║   而不能說出家修 梵行無上沙門果法。如是
T22n1425_p0458a22║   師須問而去。苦住 者。有阿闍梨依止而住 。雖
T22n1425_p0458a23║   無衣食病瘦湯藥。善說出家修 梵行無上沙
T22n1425_p0458a24║   門果法。如是阿闍梨共住 雖苦盡壽不應去。
T22n1425_p0458a25║   有樂往者。有阿闍梨依止而住 。能與衣食
T22n1425_p0458a26║   病瘦湯藥。善說出家修 梵行無上沙門果法。
T22n1425_p0458a27║   如是阿闍梨雖驅遣。盡壽不應去。是名四。復
T22n1425_p0458a28║   有四種。何 等四。受法依止調伏貪欲瞋恚愚
T22n1425_p0458a29║   癡。是中能為弟子善說法除貪欲瞋恚愚癡。
T22n1425_p0458b01║   如是阿闍梨最上最勝。喻如從乳 得酪從酪
T22n1425_p0458b02║   得酥從酥得醍醐醍醐最上最勝。和上阿闍
T22n1425_p0458b03║   梨應教共住 弟子依止弟子。教法者。不淨應
T22n1425_p0458b04║   遮。非行處。被羯磨。惡邪見自解使人解。自出
T22n1425_p0458b05║   罪使人出罪。病自看使人看。難起若自送若
T22n1425_p0458b06║   使人送。王賊。不淨應遮者。若弟子犯小小
T22n1425_p0458b07║   戒。別 眾食處處食。女人同屋。未受具 足人
T22n1425_p0458b08║   過三宿。截生草不淨菓食。應教言。莫作是。若
T22n1425_p0458b09║   言和上阿闍梨我更不作者善。若言和上阿
T22n1425_p0458b10║   闍梨但 自教教他為。若如是者應語知床褥
T22n1425_p0458b11║   人奪床褥。知食人斷食。若前 人凶 惡。依王力
T22n1425_p0458b12║   大臣力 。能作不饒益者。若是和上應避去。若
T22n1425_p0458b13║   是依止阿闍梨。應擔衣鉢出界一 宿還。即離
T22n1425_p0458b14║   依止。共住 弟子依止弟子作不淨行。和上阿
T22n1425_p0458b15║   闍梨不教者。越毘尼罪是名不淨應遮。非行
T22n1425_p0458b16║   處者。大童女家寡婦家摴蒱家酤酒家。惡名
T22n1425_p0458b17║   比丘尼惡名沙彌尼。在是諸處往反者。和上
T22n1425_p0458b18║   阿闍梨應教。莫此處來往。是非可習近處。若
T22n1425_p0458b19║   受者善。乃至出界一 宿還。即名離依止。共住
T22n1425_p0458b20║   弟子依止弟子在非行處往反。若不教者。越
T22n1425_p0458b21║   毘尼罪。是名非行處。被羯磨者。應斷理僧 。
T22n1425_p0458b22║   若作折伏羯磨不語羯磨發喜羯磨擯出羯
T22n1425_p0458b23║   磨。於三見中。若一 一 見謗線經惡邪見邊
T22n1425_p0458b24║   見。諫不捨作舉羯磨。和上阿闍梨應為弟子
T22n1425_p0458b25║   悔謝諸人。諸長老。此本惡見。今已捨行隨順
T22n1425_p0458b26║   法。凡夫愚癡何 能無過。此小兒晚學實有此
T22n1425_p0458b27║   過。從今日當教勅 更不復作。悅眾意已。求
T22n1425_p0458b28║   僧 為解羯磨。共住 弟子依止弟子僧 作羯磨
T22n1425_p0458b29║   不為解者。越毘尼罪。是名被羯磨。惡邪見起
T22n1425_p0458c01║   自解使人解者。若弟子起惡邪見若謗線
T22n1425_p0458c02║   經。若惡邪見若邊見。和上阿闍梨應教莫起
T22n1425_p0458c03║   此見。此是惡事 。墮惡道入 泥犁長夜受苦。
T22n1425_p0458c04║   如是種種為說捨者善。若不捨者應語彼知
T22n1425_p0458c05║   識。如是言。長老為彼說令捨惡見。若不自解
T22n1425_p0458c06║   不使人解。越毘尼罪。是名惡見自解使人解。
T22n1425_p0458c07║   自出罪使人出者。若弟子犯可治罪。若犯僧
T22n1425_p0458c08║   伽 婆尸沙。覆藏者。應自與波利 婆沙。若不覆
T22n1425_p0458c09║   藏者。應與摩那埵。乃至越毘尼罪。應自治若
T22n1425_p0458c10║   不能者使人治若共住 弟子依止弟子犯罪。
T22n1425_p0458c11║   師不自與出不使人與出。越毘尼罪。是名自
T22n1425_p0458c12║   出罪使人出罪。病自看使人看者。若弟子病
T22n1425_p0458c13║   應自看使人看。不得使人看。己自不經營。
T22n1425_p0458c14║   一 日應三往看。語看病人。汝莫疲厭。展轉相
T22n1425_p0458c15║   看佛所讚歎。若共住 弟子依止弟子病。師不
T22n1425_p0458c16║   看者。越毘尼罪。是名病自看使人看。難起若
T22n1425_p0458c17║   自送若使人送者。若弟子親里欲罷其道。師
T22n1425_p0458c18║   應教遠避成就出家功 德。應自送。若老病若
T22n1425_p0458c19║   知僧 事 應囑人送。若不自送不使人送。越毘
T22n1425_p0458c20║   尼罪。是名難起若自送若使人送。王賊者。
T22n1425_p0458c21║   若弟子為王收錄。師不應便 逐去。應在外伺
T22n1425_p0458c22║   候消息。若王家問。誰是和上阿闍梨爾時應
T22n1425_p0458c23║   入 。若事 枉橫應求知識證明。若須財物追逐
T22n1425_p0458c24║   應與衣鉢。若無者應乞求與。若弟子為賊抄
T22n1425_p0458c25║   賣遠在他方者。師應推求追贖。若弟子王賊
T22n1425_p0458c26║   所捉。和上阿闍梨不救贖者。越毘尼罪。若和
T22n1425_p0458c27║   上阿闍梨。共住 弟子依止弟子亦應如是諫。
T22n1425_p0458c28║   不得麁語。如教誡法。應軟語諫和上阿闍梨。
T22n1425_p0458c29║   不應作是事 。若言子我更不作若爾者善。若
T22n1425_p0459a01║   言止止汝非我和上阿闍梨。我當教汝。汝更
T22n1425_p0459a02║   教我。如逆捋竹節。汝莫更說。若是和上者。
T22n1425_p0459a03║   應捨遠去。若依止阿闍梨。應持衣鉢出界一
T22n1425_p0459a04║   宿還依止餘人。若師有力 勢 應遠去。若不去
T22n1425_p0459a05║   應依止有德重人。若非行處應諫若被羯磨
T22n1425_p0459a06║   應料理。若起惡見當自解倩人解。自出罪倩
T22n1425_p0459a07║   人出罪。病不病應供 給。若師有難應送去。
T22n1425_p0459a08║   若王賊捉應追救。若共住 弟子依止弟子師
T22n1425_p0459a09║   犯小小戒不諫。乃至王賊捉不追救者。越毘
T22n1425_p0459a10║   尼罪。共住 弟子依止弟子於和上阿闍梨邊。
T22n1425_p0459a11║   應行是事 。起迎報語。作是事 自作與他作。衣
T22n1425_p0459a12║   鉢事 。自剃 與他剃 。刀 治與取受經。授他與欲
T22n1425_p0459a13║   取欲。服藥迎食與他迎食。離境界大施。不問
T22n1425_p0459a14║   去。起迎者。弟子遙見和上阿闍梨。應起迎。若
T22n1425_p0459a15║   食五 正食。若受一 食法。不得起者應低 頭。若
T22n1425_p0459a16║   受一 食法時應白師。師應問。汝堪一 食不。堪
T22n1425_p0459a17║   者應受。若言不堪。應語莫受。若弟子見師不
T22n1425_p0459a18║   起者。越毘尼罪。是名不起迎。報語者。和上阿
T22n1425_p0459a19║   闍梨共語弟子應報。若口中有食。能使聲不
T22n1425_p0459a20║   異者應報。若不能者待咽已然後報。師言何
T22n1425_p0459a21║   故聞我語不報。應語言。弟子口中有食。若師
T22n1425_p0459a22║   語不報者。越毘尼罪。是名報語。作事 者。和上
T22n1425_p0459a23║   阿闍梨語弟子作是事 。如法應作。若言喚彼
T22n1425_p0459a24║   女來取酒來。應軟語言。我聞如是等非法事
T22n1425_p0459a25║   不應作。師若語作如法事 。不作者越毘尼罪。
T22n1425_p0459a26║   是名作事 。自作與他作者。若欲有所作應問。
T22n1425_p0459a27║   我欲共某甲作是事 。師應觀相。前 人若不善
T22n1425_p0459a28║   持戒者。應語莫與從事 。若是善持戒者。應語
T22n1425_p0459a29║   共作。若次到 作維那直月應白師。如威儀 中
T22n1425_p0459b01║   廣說。是名自作與他作。衣鉢事 者。若欲熏鉢。
T22n1425_p0459b02║   若取巨磨泥爐及熏時。一 一 應白。若不能
T22n1425_p0459b03║   一 一 白者。但 言我欲作熏鉢事 。一 白通了 。
T22n1425_p0459b04║   熏鉢時應問和上阿闍梨。鉢欲熏不。若言
T22n1425_p0459b05║   熏。應問為先熏後熏。為一 處熏。若言
T22n1425_p0459b06║   一 處。應問著上著下。隨師教應作。若欲染衣
T22n1425_p0459b07║   時應白。若浣時縫時煮染時一 一 應白。若不
T22n1425_p0459b08║   能者但 言。我欲作染衣事 。一 白通了 。染衣時
T22n1425_p0459b09║   應先問和上阿闍梨。衣欲染不。若言染者。應
T22n1425_p0459b10║   問欲前 染後染為一 時。若言一 時。應先染和
T22n1425_p0459b11║   上阿闍梨衣。如是縫時染時舉時。不得持師
T22n1425_p0459b12║   衣裹己衣。應持己衣裹師衣作衣鉢事 不白
T22n1425_p0459b13║   師。越毘尼罪。是名衣鉢事 。自剃 與他剃 者。
T22n1425_p0459b14║   自欲剃 髮時應白師。師應問誰與汝剃 。答言。
T22n1425_p0459b15║   某甲某甲知剃 不。答言。此是眼見事 。師言。
T22n1425_p0459b16║   不可。若言知。師應觀前 人不善持戒亦言不
T22n1425_p0459b17║   可。若善持戒應言剃 。若欲與他剃 髮者。應白
T22n1425_p0459b18║   師。我與某甲比丘剃 髮。師應問。汝能不。答
T22n1425_p0459b19║   言。此是眼見事 。何 故不能。應語不可。若言
T22n1425_p0459b20║   我能。應相前 人。若不善持戒者。應言不可。若
T22n1425_p0459b21║   善持戒者。應言好用意。若和上阿闍梨入 聚
T22n1425_p0459b22║   落後。剃 髮人來欲令剃 髮者。應白餘長老。比
T22n1425_p0459b23║   丘我欲剃 髮。師還應白師。師行後得剃 髮人
T22n1425_p0459b24║   剃 髮。是名自剃 與他剃 。刀 治者。欲與他破瘡
T22n1425_p0459b25║   時應白師。與某甲比丘破瘡。師應問汝能不。
T22n1425_p0459b26║   答言。此眼見事 。何 故不能。師言。不可。若言
T22n1425_p0459b27║   能。師應相前 人。若不善持戒者。應語不可。若
T22n1425_p0459b28║   善持戒者。應問何 處病。若言猥處者。應語離
T22n1425_p0459b29║   穀道邊各四指莫觸。若刺頭出血。若除處癰
T22n1425_p0459c01║   痤等應作。若自欲破瘡時應白師。師應問在
T22n1425_p0459c02║   何 處。若言在猥處者。應語不可。若在餘處如
T22n1425_p0459c03║   上說。是名刀 治。與取者。若欲與他物時應白
T22n1425_p0459c04║   師。師應問與誰。若言與寡婦童女婬女樗蒱
T22n1425_p0459c05║   凶 惡人惡名比丘尼惡名沙彌尼不持戒比
T22n1425_p0459c06║   丘。應語。不應與此人等相習近。若父母不信
T22n1425_p0459c07║   三寶者。應少經理。若有信 心者。得自恣與無
T22n1425_p0459c08║   乏 。若欲取他物。時應白師。師應問誰與汝。若
T22n1425_p0459c09║   言大童女乃至不善持戒比丘與我。應語莫
T22n1425_p0459c10║   與此人等相習近。若言善持戒者。應語取。問
T22n1425_p0459c11║   齊幾許。得不白與取。半條線半食。是名不
T22n1425_p0459c12║   白與取。與他迎食自迎食者。若他倩迎食時
T22n1425_p0459c13║   應白師。與某甲比丘迎食。師應問彼比丘何
T22n1425_p0459c14║   故不去。答言。彼間食苦。此間食樂應語若
T22n1425_p0459c15║   求樂者莫為請。若為維那。若病人請者。當
T22n1425_p0459c16║   相望其人。不善持戒者應言不可。若言當次
T22n1425_p0459c17║   與迎應語取彼鉢淨洗。合自鉢持去。若言彼
T22n1425_p0459c18║   善持戒者應言與迎。若欲請人迎食者應白
T22n1425_p0459c19║   師。師應問。汝何 故不去。答言。彼間食苦。
T22n1425_p0459c20║   此間食樂。應語汝為樂故不可。若作維那若
T22n1425_p0459c21║   病。應問使誰迎答言。某甲。若彼不善持戒應
T22n1425_p0459c22║   言不可。若言彼次應與我迎食。應語更請
T22n1425_p0459c23║   餘人。若同和上阿闍梨。若善持戒者與迎是
T22n1425_p0459c24║   名自迎食與他迎。受經授經者。若欲授他經
T22n1425_p0459c25║   時應白師。師應問授誰經。答言。與某甲比
T22n1425_p0459c26║   丘授經。授何 經。若言沙路伽 耶陀。應語不可
T22n1425_p0459c27║   世 尊所不聽。若言呪經。應語可。應教彼莫以
T22n1425_p0459c28║   此活命。若言阿含師應相彼人。不善持戒。應
T22n1425_p0459c29║   言。不可。若善持戒者。應語。汝經利 不。答言。
T22n1425_p0460a01║   不利 。他邊問已當授。應言。不可。若言利 者。
T22n1425_p0460a02║   應語授。若欲自受經時亦應白師。如上說。是
T22n1425_p0460a03║   名自受授他。與欲取欲者。若與欲取欲時應
T22n1425_p0460a04║   白師。如上迎食中廣說。服藥者欲服藥時當
T22n1425_p0460a05║   先白師。若已坐欲先飲酥後食者。雖不白而
T22n1425_p0460a06║   服無罪。離境界者出僧 伽 藍門過二 十五 肘應
T22n1425_p0460a07║   白而去。若經行若坐禪。應白令知處所。欲大
T22n1425_p0460a08║   小行時。若在師前 應低 頭設敬而去。不在師
T22n1425_p0460a09║   前 不敬無罪。作大施者。若欲大施應白師言。
T22n1425_p0460a10║   我一 切所有盡欲布施。師應語。出家人要須
T22n1425_p0460a11║   三衣鉢盂尼師壇漉水囊。革屣。弟子言。我
T22n1425_p0460a12║   除是外。一 切盡欲布施師應相望。若不善持
T22n1425_p0460a13║   戒。不受誦習行道。應言聽。若善持戒。能受誦
T22n1425_p0460a14║   習行道。應語布施非是堅法。汝依是諸物以
T22n1425_p0460a15║   備 湯藥。得坐禪誦經行道。若言我有親里自
T22n1425_p0460a16║   供 給我衣食病瘦湯藥。師應語。若爾者聽。是
T22n1425_p0460a17║   名大施。白去者。若欲行時應白和上阿闍梨。
T22n1425_p0460a18║   不得臨行乃白。應先前 一 月半月豫白。弟子
T22n1425_p0460a19║   欲至某方國土師應問。何 事 故去。若言此間
T22n1425_p0460a20║   僧 作事 苦受經誦經苦。和上阿闍梨復言。
T22n1425_p0460a21║   少食少飲多覺少眠。彼間住 樂。師應語汝為
T22n1425_p0460a22║   是故出家。何 得辭苦。若言和上阿闍梨經營
T22n1425_p0460a23║   事 務 不授我經。是故欲去。若能授者。應語莫
T22n1425_p0460a24║   去。若不能者。眾中有善持戒誦利 者。應語於
T22n1425_p0460a25║   彼授。若復無者。彼間有知識多聞比丘應遙
T22n1425_p0460a26║   囑。若行時不白和上依止阿闍梨而去者。越
T22n1425_p0460a27║   毘尼罪。是中共住 弟子依止弟子。於和上阿
T22n1425_p0460a28║   闍梨所。應行是事 。是名白和上阿闍梨而去。
T22n1425_p0460a29║   摩訶僧 祇律卷第二 十八